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库车大寺是信奉伊斯兰教的人民群众做礼拜的宗教场所。大寺坐落在新疆库车县城黑墩巴扎最高处。距库车新城4公里，是新疆境内仅次于喀什艾提尕尔清真寺的第二大寺。伊斯兰教在库车传播后，约在15世纪营建此宗教建筑，初始为土建寺院，17世纪改作木结构寺院。1923年重修后遇大火焚毁。
乌鲁木齐的陕西大专座落在天山区和平路永和正巷，是乌鲁木齐最大的清真寺，平时有几百人作礼拜。在一年一度的规模较大的开斋节和“古尔邦”节期间，参加会礼的穆斯林可达千人左右。专院正面是大殿，大殿高达10余米，系古老的砖木结构，风格颇似中国古代宫殿，前部为单檐歇山式，屋顶铺嵌着绿色琉璃瓦。
南大寺始建于1919年，经历了民国初年、1976年和1987年的三次重修，历经沧桑。南大寺占地面积4.7亩，建筑面积464平方米，砖木结构。礼拜大殿为平面呈凸字形，大殿分为内、外殿，内殿约容纳3O0人，外股容纳5O0人，大殿台子能容纳400人，屋顶前部檐作歇山式，盖琉璃瓦。寺内有阿訇1名，教民110O户，均属回族，遵行哲赫忍耶。
位于乌鲁木齐市解放路南端。系塔塔尔族人士于1897年捐资所建。1919年，当地一家德和洋行又出资重新修建，故又称洋行大寺，塔塔尔寺是市区维吾尔、塔塔尔、乌孜别克等民族宗教活动的主要场所，又是本市对外开放的清真寺。中外游人经事先联系，可进入寺内参观，也可在礼拜堂后部观看穆斯林礼拜。按伊斯兰教规，女性不能进入清真寺。
汗腾格里寺位于市南门。因寺院地处南门，故得名南门大寺。1902年进行过重建，1987年前，在原来南关清真寺的基础上又加以扩建，改用今名“汗腾格里”（王中之王的意思），是市内较大的维吾尔族清真寺之一。重建后的大寺，位于南门临街，坐西向东，外观壮丽，造型美观，四座高大尖塔，簇拥着中间的大圆屋顶，两侧另有两个小圆顶陪衬，具有浓郁而典雅的伊斯兰建筑风格。
苏公塔礼拜寺，也称额敏塔清真寺，与苏公塔相邻，是吐鲁番最大的清真寺，也是新疆境内较大的伊斯兰教礼拜寺之一，占地2500平方米，室内宽敞，建筑庄严、古朴、可容纳上千人做乃玛孜。苏公塔礼拜寺位于吐鲁番市东南郊的葡萄乡木纳尔村，在苏公塔景区内。西距吐鲁番2公里，东面与安乐古城相邻。
西王母祖庙，始建于元朝，距今八百年的历史。在历史上曾三次维修，最后一次毁坏是在一九三二年，为我国著名的道教名观。一九九九年四月由乌鲁木齐市道成实业公司投资，并与天池管理局合作，在原庙址上重建“西王母祖庙”，重建的西王母祖庙基本保留了原庙的建筑风格，该庙占地面积约2000多平方米，建筑面积为429平方米，坐落在天池的东岸，为天池的重要景观之一。
建于清代乾降五十七年（公元1792年）。庙内有保存完好的壁画、砖雕、神堂。院内有胸围3米以上的百年古榆11株，其中最大的一株，树围3.7米。保存如此完好的道教庙宇，新疆已为罕见。包括乾隆大庙(关帝庙)、娘娘庙、城隍庙，位于奇台县城东约21公里的西地乡东地村。
西大寺建于唐贞观十四年（公元640年），原名“应运大宁寺”。寺坐北朝南，南北长70.5米，东西宽48.8米，系由土坯砌成，建筑面积3069.9平方米。佛寺由北面正殿和南面的配殿、僧房、库房、庭院两大部分精密衔接而构筑成一个四合院落。正殿残高14.3米；配殿、僧房等残高0.2—4米不等。北部正殿的东西两侧有排列整齐的佛洞，分为上下两层，上为7穴，下为8穴，均由门道和洞窟两部分组成。
榕江是苗侗文化的发源地，榕江县城里的这座苗王庙，是中国乃至全世界绝无仅有的供奉苗族始祖的庙宇，被称为“苗族天下独一庙”。在贵州省内外、在东南亚，甚至远至欧洲都有一定的影响，法国巴黎博物馆还有古州苗王庙的资料记载。然而，名号如此响当当的苗王庙，看上去规模远不及中原一座普通寺庙。
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