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  • 荆州玄妙观

    荆州玄妙观是2006年05月25日国务院批准的第六批全国重点文物保护单位,属荆州三观之一,位于湖北省荆州市中心城区荆北路,小北门内西侧,北靠城墙。玄妙观是荆州市著名的文物旅游景点和游览胜地,始建于唐开元年间。玄妙观名称曾多次变更公元一○○九年,宋真宗下诏更名为天庆观。

    [道教福地]

  • 乌塔

    乌塔位于福州市内乌石山东麓,与于山白塔遥遥相对,原名 “崇妙保圣坚牢塔”。它的前身系唐贞元十五年(公元七九九年) 所建“净光塔”。唐乾符六年(公元八七九年)被毁。闽永隆三 年(公元九四一年),闽王王审知第七子王延曦准备在旧址上重建九层宝塔,方到七层,王延曦被臣属所杀,工程遂告结束。

    [道教福地]

  • 桐城文庙

    文庙,位于历史文化名城桐城市老城区的广场北端。此庙系悠久丰厚的桐城文化的标志,饮誉海内外的“桐城派”的象征,古代寺庙建筑的经典,江淮之际的一颗熠熠生辉的明珠。1985年7月,安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

    [道教福地]

  • 龙祥观

    道教宫观。在山西平顺县城西北四十公里处的王曲村。始建于金代大定二年(1163),明清时期曾有修葺与扩建。现存主要建筑有山门、正殿;正殿为三开间六架椽、单檐悬山顶,出檐深远,屋顶平缓;山门三间,设有中柱一列,明间装板门方形门簪四枚。该观坐北面南,依山建造,东有青山,西有翠林,环境清幽,景色优美。

    [道教福地]

  • 城隍庙

    城皇庙位于承德市中心,西大街路北,距避暑山庄约1公里。这是一座典型的汉式寺庙,格局简炼。一如随意散落在江南某个小镇的庵院庙堂,但是稍加留意便可看出这座寺庙的气度与众不同。首先庙前高悬的道幡说明这是一座道教寺庙,这在热河街上可谓凤毛麟角。遍布避暑山庄周围的多为藏传佛教寺庙,而修建这样一座道教寺庙则是出于对汉族群众宗教信仰的尊重,同时由乾隆钦定“热河都城隍庙”似可说明古热河在当时社会的政治地位。

    [道教福地]

  • 泰山碧霞祠

    碧霞祠位于泰山极顶南侧,泰山天街东边,距岱宗坊约6.5公里,初建于宋真宗大中祥符元年 ( 1008年 ) 。原名昭真祠 ,金代称昭观 ,明弘治间 ( 1 4 8 8 ━ ━ 1 5 0 5 年 ) 改 名 碧 霞 灵应 宫 ,又 称 碧霞灵佑宫,清乾隆三十五年( 1770 年)重修后改称碧霞祠 ,沿用至今 。

    [道教福地]

  • 泊头清真寺

    头清真寺位于泊头市区清真街南端,北距沧州市40公里,京沪高速公路出”南皮”口西行5公里。始建于明永乐二年(公元1404年),明嘉靖(1521年-1567年)、万历年间(1572年-1620年)重修,特别是在崇祯年间进行了扩建,清嘉庆、咸丰、光绪及民国均有不同程度的修缮。据传,明朝末年,崇祯皇帝为修缮金銮殿,从南方伐来大批大料经运河北上,船经泊头冯家口时,李自成已率农民起义军攻下北京城。

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  • 豹竹涧

    豹竹涧豹竹涧位于山东省青岛市平度城北3公里梨沟村,为平度古八景之一。村北莲花盆山如一巨龙盘曲而卧,形成一颈长口细腹大的葫芦谷,谷底遍布豹竹,故得名。谷之尽头有一石砌墙,墙垣下开一3.5米高门洞,上书“瑶台”,山涧小溪即自洞中流出,据考证,此为明代所建。山之西坡有一洞,传说老子曾隐居于此,故明代刻有“仙洞”二字,山涧之南侧有许多徐福遗迹,距此涧不远处有徐福村,村名最早出现在汉代,据专家考证为徐福故里,现村旁常有汉代砖瓦出土,山侧有一山泉,传为徐福常在此饮水,故称“徐福圣泉”。

    [道教福地]

  • 华阳宫

    宫古建筑群是济南市一处古老的道教官观。地处济南市东北向,在黄河以南,小清河以北的平原地 带。北依华山(又名华不注),南临镜光湖(又名金光湖),依山就势,高低错落,相间有序,布局有致,是济南地区最大规模的古建筑群体,同时,遗有三百余平方米的古壁画。

    [道教福地]

  • 响水观

    位于大黑山西北麓,是大连地区著名的道教庙宇,又称响水寺、韵水寺。相传建于唐代,后世特别是清代曾多次重修。殿内供奉着后土、女蜗、观音等神圣。殿前院内有池塘和五棵合抱粗的大树,清水绿荫,满院生凉。响水观正殿右侧有一个40米深的天然洞穴,叫做瑶琴洞,洞内有清泉一泓流出,潺潺作响。泉水流出后,自南而北从嵌在寺外壁上的龙口中泻下,激至蹲伏于水塘中的碧蟾口中,哗哗作响,飞传山谷,故名“响水观”。

    [道教福地]