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桑木村位于西藏拉萨河畔，桑木村地处拉萨市郊，距离拉萨市客运站有12公里，紧邻青藏公路，桑木村在西藏有很长的历史，据说，桑木村的村名是莲花生在此修行时所起。桑木村传说是三世达赖喇嘛的诞生地。桑木村曾出过西藏区有名的大力士和百岁老人。桑木村是拉萨地区有名的“歌舞之乡”，村中活跃着很多民间艺人，一些艺人还是当年县乡文艺宣传队的骨干。桑木村到2009年2月为止，仍然保留着拉萨地区传统的生活方式，在手工艺方面，桑木村是传统的手工羊毛地毯加工村。
热振寺由“噶当派”创始人仲敦巴创建于1057年，距今已有九百多年的历史，是西藏“噶当派”的第一座寺庙。热振寺是藏传佛教噶当派的第一座寺庙，现为格鲁派寺庙。如今，七世热振•洛追嘉措赤烈伦珠活佛的驻锡地就在热振寺旁。热振寺一直以来就有着爱国爱教的传统，历代热振活佛在维护祖国统一、加强民族团结方面曾做出过重要贡献。
曲贡遗址位于拉萨市北郊，距市区约5公里，分布在曲贡村和军区总医院北面的山坡下端，坡上是裸露的山崖，坡下是拉萨河谷地。这个古老的村庄东西约150米，南北约30米，总面积近5000平方米，是4000年以前的拉萨先民村居遗址，也是迄今发现面积较大、文化层堆积较厚、文化内涵极其丰富、多种文化并存的地点之一。
度母神庙建立至今将近千年，遗址香火旺盛，朝佛瞻仰者络绎不绝，其中还有来自阿底峡故乡孟加拉国的信徒香客。度母神庙往东不远，有著名的摩崖石刻聂当大佛，这是中外观光者进入拉萨前的一大景观，几乎所有的人都要下车瞻仰度母神庙，并在聂当大佛前留影。
乃琼寺在的藏拉萨市的哲蚌寺的旁边。藏语中“乃”即“地方”意思，而“琼”是“小”的意思，乃琼寺意思就是哲蚌寺下的一个“小地方”，一个小的不需要人们注意。但这乃琼寺却是历史上西藏著名的佛教高等学府，每年考中格西学位的喇嘛多出于此，现在仍是西藏的佛学院。现在的乃琼寺建于村居之间，仅仅是个小小的四方院落，院门东开。在传说中是于公元八世纪莲花大师将凶恶的乃琼多吉札丹降伏，将其变为藏传佛教的护法神。因此乃琼寺里有西藏最神奇的一种巫师，也就是法力无边的乃琼神汉，同时也保存下来一种降神的宗教仪式。
墨竹工卡县设于1857年。1959年9月墨竹工卡宗和直孔宗合并，正龙成立墨竹工卡县，自此隶属拉萨市管辖至今。县府驻工卡。墨竹工卡县地处西藏中部、拉萨河中上游、米拉山西侧。面积5512平方公里。耕地面积8.63万亩，草场面积490万亩，林地面积42万亩。辖1个镇，15个乡，149个村民委员会。墨竹工卡藏语意为“墨竹色青龙王居住的中间自地”。
国家A级旅游风景区卓玛拉康寺在拉萨市西南25公里的曲水县聂当乡帮那村，是西藏自治区重点文物保护单位。该寺坐北朝南，前后两进，11世纪中叶，古印度高僧阿底峡前来西藏传教。该寺主供阿底峡由印度带来的度姆佛像，称为卓玛拉康，意为“度姆佛堂”。
关帝庙位于布达拉宫以西约一公里的磨磐山上，藏族人称之为“格萨拉康”（即格萨神庙）。拉萨不但有清真寺，还有关帝庙，这说明拉萨这座城市民族的多样性和宗教的多元性。关帝庙位于布达拉宫以西约一公里的磨磐山上，藏族人称之为“格萨拉康”（即格萨神庙）。
龙王潭（藏语日鲁康）是拉萨著名的园林建筑之一。园林中心有一面积较大的潭水，传说六世达赖仓央嘉措曾从墨竹工卡迎请墨竹赛钦和八龙供奉于北潭水中，所以称龙王潭。龙王潭初建于六世达赖仓央嘉措时期，但其中潭水坑形成的却较早，至五世达赖罗桑嘉措时期修建布达拉白宫和第巴桑结嘉措所筑布达拉红宫及经房僧舍时，从山脚大量取土而形成大水潭。
拉萨有五座清真寺。两座位于布达拉宫西3公里的“卡基林卡”，这里原是拉萨回民的一个聚居点，有回民住宅、墓地和两座清真寺。其它三个清真寺为河坝林清真寺、绕窗巷清真寺和多底清真寺。
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