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华林寺历经几多春秋,仅存大殿,后增建山门、左右配殿和廊庑。大殿为抬梁式构架,单檐九脊顶,高15.5米,面积574平方米。大殿有18根木柱,柱子以上全由斗拱支撑,不用一根铁钉。其建造手法在全国唐宋木构建筑中独具一格,对日本镰仓时期(12世纪末)的“大佛样”、“天丝样”建筑风格影响颇大。 尽管福州地区多雨潮湿,白蚁繁生,木构建筑很难以存,但华林寺的主要构件却仍然保存九百多年前的原物,是我国长江以南最古老的木建筑寺院,为研究我国古代建筑的珍贵实物资料。1983年被列为全国第二批重点文物保护单位。
竹林寺是一座历史悠久的名胜古刹,位于烟台市莱山区福临夼岱王山阳坡上。寺院内竹林葱茏,文物荟萃。据史志记载,北宋金大定二年有名僧在此创建竹林寺,由山门、正殿、后殿和东院侧殿组成古刹。寺后为岱王山,山石嶙峋,下览大海,名山秀水,景色宜人。佛教僧侣到此谒拜视为圣地,来旅游者络绎不绝,香火缭绕不断。
一座洁白的歌特式教堂,高高的尖顶直插蓝天。像一位高大而圣洁的神的使者,他默默伫立在喧嚣的市中心,却让每一个见到他的人,心中都会不由自主地生起向往和敬畏。这就是新加坡最著名的一座教堂——圣安德烈教堂。 洁白亮丽的外墙是圣安德烈教堂最傲人的特点之一。经历了一百多年的沧桑却仍旧那么光彩照人,“就是青春无瑕”。
1920年由转道法师所创办。在那个年代,许多到来参访的出家人都没有栖身之所。光明山普觉禅寺为了迎合这瞬息万变的世界,在其弘法的努力已茁壮的成长。为了普觉众有情,我们愿以悲智为引导,成为一个培育积极推广,学习及实践人间佛教文化的模范国际佛教中心。于是在1921年,便展开了普觉禅寺的建设。因普觉禅寺立于光明山(即过去的“海南山”),所以过后便总称为光明山普觉禅寺。
建于19世纪中旬的圣帕加维那雅加庙于2003年重建。值得注意的是它那有着印度南部科罗曼代尔海岸Chola建筑风格的Rajagopuram门塔。Cholas人是印度历史上最伟大的寺庙建筑家。圣帕加维那雅加庙最独特的地方在于大厅里的四根花岗岩石柱。每根石柱上都有八个雕像,加起来便组成了维纳雅加王(Lord Vinayagar)的32种不同形象。
这座南印度风格的神庙建于1859年,并在1983年重建。它的独特之处在于屋顶镶嵌的48块玻璃板,它们的角度刚好能让阳光从各方向照射进来。丹达乌他帕尼兴都庙历来最热闹的时候是在大宝森节和九霄节。乘搭地铁至多美歌(Dhoby Ghaut)站(NS24),然后向槟榔路(Penang Road)/克里门梭道(Clemenceau Avenue)方向步行。
维拉玛卡里雅曼兴都庙(Sri Veeramakliaman Temple)建于1855年。特殊的彩绘门楼属典型的南印度建筑风格,门上高耸的塔楼上装饰许多立体的彩色神像,庙里则是供奉主掌生死的"卡莉女神"(Kali)。雕刻在门楼上的印度教诸神与圣物牛、斗士等,在太阳的照耀下闪闪发光,耀人眼目。寺庙周围的墙壁,都被涂成红白色,极富喜庆气氛。
福州开元寺建于南朝梁太清三年(549年),是福建省现存较古老的寺院。此寺原称“灵山寺”,后改为“大云寺”,唐初又名隆兴寺,唐开元二十三年(735年)改为今名。寺额“开元寺”三字,出自唐朝名书法家欧阳询之手,笔力险劲,结体紧密,今尚存。开元寺曾是福州历史上规模最大的寺院,其范围按现在的地名来说,东起井大路,西至尚宾路,南达三牧坊,北跨龙山与芝山,当年约占城区面积的十分之一。
明洪武二十三年(1390年),寺僧大休得莆田周心鉴居士之助重修殿宇,香火盛极一时。嘉靖三十四年(1555年),倭寇侵扰福建沿海,寺毁于战乱中。隆庆初(1567-1568年)僧中天发愿重修,并进京奏请藏经,苦候8年未果,竟圆寂于京师。其徒孙鉴源、镜源继承遗志又进京,越六寒暑,得邑人宰相叶向高之助,朝廷乃赐藏经678函、紫袈裟三袭,同时赐额“万福禅寺”,一直沿用至今。