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甲渠候官遗址俗称破城子，位于额济纳旗南24公里，纳林、伊肯河之间的戈壁滩上。为汉代居延都尉西部防线甲渠塞之长——甲渠候驻所。发掘前，遗址大部分为砂砾掩没。往西300米，南北排列“一”字形烽燧和双重塞墙遗迹。障塞为一土坯方堡，基方23.3平方米，厚4—4.5米，残高4.6米，结构为由三层土坯夹一层芨芨草筑成，草层间距45厘米。
永丰塔 位于巨野县城东南角，南临人民路，北距文庙百余米，西面不远是永丰街，东面紧靠县招待所，是县级重点保护文物。始建于五代后周(公元951-960年)，至北宋年间(公元960一1127年)才建成。塔为砖石结构，高30米，为七级八角四门楼阁式，上层周长36米，下层周长44米，塔尖为圆型亭式砖木结构，高1.85米，青瓦覆盖。地面上现存5层，底部2层已淤于地下。
会盟台旧址在今旧城镇葵丘堌堆村西。据《濮州志•会台别业记》载：濮州故城（今旧城）南五里有高大土台一个，占地二百余亩，上可容纳万人。此台前面略尖，后呈方形，因春秋时期诸侯多次在此台之上会盟而称为会盟台。春秋初期，周王室势力日渐衰弱，诸侯纷纷争霸，齐桓公雄才大略，举贤任能，励志改革，国势日益强盛，九合诸侯，一匡天下。
营子遗址 位于广饶县石村镇营子村东南500米处， 1977年文物普查时发现，系新石器时代龙山文化遗址。遗址面积14万平方米，文化堆积1.2～3.5米，文化遗存极为丰富。采集到的标本有上万年的兽骨化石，也有龙山和岳石文化时期的蚌刀、蚌镰、骨锥、石铲、石斧、石镰、石凿、单孔石刀、双孔石刀、黑陶杯、纺轮、白陶?规?等。
傅家遗址是一处新石器时代中、晚期文化遗址。它的文化面貌同鲁南地区的大汶口文化有明显区别，因此，傅家大汶口文化遗存代表了鲁北地区一个新的文化类型，它的发现与发掘，为研究这一地区大汶口文化的地方类型和文化分期提供了重要的实物资料，也为深入探讨黄河下游地区的古代文明提供了十分宝贵的资料。1992年，该遗址被公布为山东省省级重点文物保护单位。
阎寨位于沁源县城南。1940年至1942年是太岳抗日根据地的政治、军事中心，中共太岳区党委、决死一纵队司令部、太岳军区司令部等重要领导机关驻在这里，当时有太岳区的“小延安”之称。薄一波、陈赓、安子文等老一辈革命家曾在此生活、指挥战斗，领导太岳区的根据地建设工作，留下了许多宝贵的史料。1986年被列为省级重点文物保护单位。
南涅水石刻造像在沁县城北30公里的南涅水村（即旧汉县治）。1959年在一处古寺遗址中出土，共计1100余块，为稀有之物。据石刻题记，系北魏水平三年至北宋天圣九年（1031年）历代积累的民间石雕艺术作品。造像多为平面正方形和锥形。
长治市武乡县城东45公里处监漳乡的长乐村，是抗战时期我八路军主力粉碎日寇对太行山根据地实行“九路围攻”的主要战场。1938年春天日军调集重兵30OOO余人，由博爱、邯郸、邢台、石家庄、阳泉、榆次、太谷、沁县、长治等地分九路对我晋东南地区革命根据地进行围攻，妄图在辽县、武乡、榆社一带消灭我八路军主力，摧毁我初创的太行抗日根据地。
北齐石刻造像位于武乡县城西北35公里处的北良候村，石刻为佛教创始人释迦牟尼的立体造像。石像高3.9米，腰围2米，手长40厘米，背北面南，立于50厘米高的石雕莲花座上。石像刻线明显，披巾搭胸，细腰束带。雕线棱角分明，刀法洗炼，在个体石像中甚为罕见，为我国古代石雕珍品。现为省级重点文物保护单位。
永佑寺舍利塔又称六和塔。在避暑山庄万树园东北侧。清乾隆十六年（1751年），乾隆帝南巡，见杭州六和塔和南京报恩寺挺拔秀丽，为报其母恩，于京师仿建两塔，并于次年在山庄建永佑寺，乾隆十九年又于此仿建一塔。后京师两塔一毁于火，一倾圮，乾隆帝一面追查责任，一面引以为戒，加固山庄之永佑寺塔，至二十九年才告竣，历时十年。
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