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杨堤

杨堤乡位于阳朔县城北部,乡政府驻地杨堤圩,距县城39公里,离桂林市区50公里,总面积102.80公里。东与兴坪镇交界,西南与葡萄镇相连,北与雁山区大埠乡、草坪乡接壤。1968年成立杨堤公社,1984年改为杨堤乡至今,现辖杨堤、忠南、土岭、唐家、浪石、地水、浪洲7个村委及杨堤居委会,38个自然村,72个村民小组,2721户,总人口1.1万多人。2003年国内生产总值3329万元,农民人均纯收入1797元。另有人名为杨堤。

线路分类: [湿地湖河]

景点地点: 国内 广西自治区 桂林市

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景点详细介绍


杨堤

杨堤乡位于阳朔县城北部,乡政府驻地杨堤圩,距县城39公里,离桂林市区50公里,总面积102.80公里。东与兴坪镇交界,西南与葡萄镇相连,北与雁山区大埠乡、草坪乡接壤。1968年成立杨堤公社,1984年改为杨堤乡至今,现辖杨堤、忠南、土岭、唐家、浪石、地水、浪洲7个村委及杨堤居委会,38个自然村,72个村民小组,2721户,总人口1.1万多人。2003年国内生产总值3329万元,农民人均纯收入1797元。另有人名为杨堤。

简介

 百里漓江,“一山一水一诗题”,宛如一幅诗中有画,画中有诗的彩墨山水长卷。如果将漓江比作一首长长的抒情诗,那么桂林至草坪仅仅是诗的序曲,舟过草坪到杨堤,帷幕上如一道天幕徐徐拉开,美丽的阳朔风光扑入视野,这才是这部诗的主旋律。

  杨堤浏览区北起杨堤官岩村,接兴坪浏览区,约18公里江段,是漓江的黄金水段。杨堤陆路距桂林二级公路只有12公里,从阳朔、桂林坐车都可以到杨堤码头和半边奇渡,可以坐专车,也可以坐普通客车。水路北距桂林46公里、南去阳朔47公里。每当江水枯浅,桂林至杨堤段漓江不能通航,杨堤就成为漓江游的起点。

  杨堤是“九山半水半分田”的典型山区,民风淳朴。这里远离都市的喧闹,没有现代工业的污染。这一江段曲折蜿蜒,碧水萦回,景点密布,奇峰倒影,竹木葱郁,最能领略“江作青罗带,山如碧玉簪”的妙处了。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司,转载必究!主要的景点有乡吧岛、半边奇渡、桃源望月、仙人推磨、月光岛、水帘洞、浪石奇景等。

杨堤乡地理

  杨堤乡属典型的“喀斯特”溶岩地貌区,境内群山耸立,山多地少,素有“九山半水半分田”之称,全乡仅有耕地10,009亩,其中水田6,394亩,旱地3,615亩。以农为主,粮食作物主要是水稻和玉米,2003年粮食总产量为3,947吨,人均有粮349公斤;经济作物主要有沙田柚、黄皮果、柑橘、柿子等。矿产资源十分丰富,尤其盛产方解石矿﹙学名重质碳酸钙﹚,主要分部于唐家村委,矿藏量覆盖面积达40平方公里,矿质白度达95%以上,现已经开采三个点,年产量达6万多吨,产品远销区内外。

杨堤乡交通

  连通桂阳公路的杨堤柏油公路是杨堤乡的主要通道,全长13公里。乡道有中南至土岭,土岭至下龙,中南至唐家,杨堤至半边渡,除杨堤、中南、土岭、唐家及浪石部分自然村,其它村委均尚未通车。开通有杨堤至阳朔班车,每20分钟一趟,出入十分方便。

 “黄金水道”漓江从其境内穿过,长度达16公里,一路峰回水转,留下了许许多多迷人的风景。有绣山彩壁、半边奇渡、仙人推磨、月光仙境、浪石风光、下龙幽境等数十处著名自然景观。199710月引进桂林市漓江游览开发总公司投资500多万元开发的乡吧岛,集园林景观、民族建筑、特色餐饮、参与娱乐、风情表演、工艺制作、陶艺装饰为一体,是旅游、度假的好去处。近年来,时兴的以杨堤为起点以“绿色生态、人文景观、自然景观”的漓江生态徒步游,让杨堤成为了旅游热点,四时游客络绎不绝。

景点介绍

总述

  杨堤在枯水季节是乘游船游览漓江的启航码头。这一带风光是漓江胜景的精华所在。

  这里除有景致外,它的峰峦、瀑布、花村草木以及水边村舍等山水田园风光,也足以使人心醉。杨堤村后有一山,它的两个山峰像一对倒挂的羊蹄,杨堤谐音,用作村名。

金鸡山

  村北有,像一只啄米的雄鸡。村东有白虎山,瀑布直泻而下,银珠洒满一江,有“金鸡啄白米”之说。江中有两个沙洲像鸳鸯戏水,名鸳鸯滩,滩下有锣鼓石。杨堤两岸翠竹成林,连成十里的绿色翠屏,摇曳在青山、秀水、飞瀑、浅滩之间,给人以清幽、宁静、详和、致远之感。枯水期间,杨堤是江游的起点,万头钻动,热气腾腾,静与动奇妙地融汇在一起。间,有诸如鸯滩闹滩、双全滩、锣鼓等七个浅滩…

里六桥

  根据规划,杨公堤恢复后,堤上将复建环碧、流金、卧龙、隐秀、景行、浚源六桥。“里六桥之于杨堤是六颗明珠,版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司,转载必究!是灵魂所在”。 六桥的拱券设计也参照苏堤六桥,以半圆拱、过半圆拱为基调,尽展里六桥临波静卧的跨虹之美。里六桥的侧面装饰石选定高湖石;石材用量最大的人行道锁定浙江青石;而最能体现里六桥质感的桥栏板石材,基本选定莆田青石。

金子山

  杨堤乡杨堤村委双全村村后有座由四个山头组成的山,名叫金子山。村民们一年四季都能在山上捡到“金子”。关于这山的名字的由来,村里人现在有两种说法。一种是说解放初,有考古人员到最高的山顶上,找到了金子,并盗挖走了,听说有金子在山上,就取名为金子山;另一种说法是这座山蕴藏着丰富的方解石矿,有价值,因此被称为金子山。

月光岛

  顺江而下,过双全滩、锣鼓滩约行五里,只见江中有一小岛,面积约二百余亩,从高处俯视,形状像初七八的月亮映于漓江之中,这就是著名的月光岛。岛上树木繁茂,天然生长的草皮又厚又软,在漓江的滋育下,四季常绿。若是春夏季节更是蓊蓊郁郁,呈现出勃勃生机。

景点传说

  杨堤,是漓江岸边一处风景名胜,这儿既没有成排鲜绿翠嫩的杨树,也没有婆娑柔美的柳树,为何取名杨堤呢?原来,此名来自当地的两座山:羊角山与羊蹄山。 很久以前,这儿出了个得道成精的巨大的山羊。它有多大?大得如大得如同一座山。这么大的羊精,那食量自然就大得惊人了。它一夜之间,就可以啃食完数里的青草。由于羊精的食量太大,这一带的草呀,树叶呀,都叫它啃光了,最后,它就毫不客气地啃起禾苗和蔬菜来。

  这一来,当地农民可就遭殃了,望着被羊精啃得一踏糊涂的庄稼,一个个都叫苦不迭。后来,这事被玉皇大帝知道了,就派巨灵神前来收服羊精。羊精也真鬼,它听说巨灵神要来,急忙躲进幽深岩洞,让巨灵神找不着。

  可巨灵神自有办法,他晓得羊精贪吃惯了,在黑岩洞里是呆不久的。于是,巨灵神用手一指,点化出一大片长势喜人的绿油油的禾苗,再吹回仙气化和风,让这禾苗的清香味顺风缓缓飘撒,直入深岩。然后,巨灵神隐了真身,在田边变成一棵小树。

  这一手真管用,那羊精藏了几天,肚子早饿得呱呱叫,闻到这禾苗的清香,便直流口水。它伸头探脑地往外瞅了好一阵子,没见巨灵神的踪影,心中一喜,赶紧飞奔到那禾苗田里,大口大口地狂食猛啃起来。这时,巨灵神现了真身,他指着羊精怒斥道:“好你个羊精,竟敢遭踏庄稼,你知错么?”羊精先是一惊,有点害怕,可它又自恃道行不浅,心一横,气壮如牛地叫道:“要比试比试吗?别以为我挺怕你的。”巨灵神大怒,当即拔剑在手,运劲一挥,霎时,剑光如电,羊精还来不及还招,己被斩下了一只后蹄。羊精顿时狂暴起来,瞪着血红的眼睛,用两只山峰般的羊角朝巨灵神冲去。巨灵神冷笑数声,对准羊角,复手又是一剑,只听得山崩地裂一声巨响,版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司,转载必究!羊精的一对巨角被齐刷刷地砍了下来,羊精痛得直在地上打滚。巨灵神见了,动了恻隐之心,没有用剑置羊精于死地。受伤的羊精自知不是对手了,忍痛没命地逃跑了。 从此,这地方就多了两座石山,一是羊角化成的羊角山,一是羊蹄化成的羊蹄山。因在桂林方言中,“羊蹄”与“杨堤”读音一样,后人嫌“羊蹄”二字太俗,为配得上这一方的美景,就改为“杨堤”了。

景点评价

锦绣杨堤

  小桥穿针百绣水,湖面花对开。

  密林引线千曲径,新叶两边裁

  闻香掀起六桥帘,风卷轻舟来。

采荷刺痛七水痕 ,月移群山外。

  恰似西子闺房院,杨堤帘内少人烟

  寻幽误入枕上画,任那西里湖外喧。

  恰似西子闺房院,万千秀水隔一间

  寻幽梦入枕上画,此生愿拥锦被眠

浣溪沙•绿杨堤畔噪鸣蛙

  绿杨堤畔噪鸣蛙,清凉斜月透窗纱,痴人无寐独斟茶。

  去日闲愁应有尽,来朝欢乐终无涯,挑灯且吟浣溪沙。

《杨堤风光别有天》

  羊角山前竹影稀,

  清流玉带绕羊蹄。

  金鸡一叫千峰晓,

  满眼春光此最奇。

舟过杨堤

  萦水酬游客,

  支颐景色妍。

  青峰驮丽日,

  白鹭点长天。

竹韵清幽曲,

  牛声细缕烟。

  倩谁翻画页,

  舟荡品悠然。

人物-杨堤

  杨堤(1924-),上海青浦人。1938年在皖南新四军教导总队青年队学习,并任排长,新四军政治部组织部科员、军法处科员。1941年后,任苏北解放区盐阜地区保安处科员,中共淮安县委社会部部长兼保安科科长,建阳县委社会部部长兼保安科科长,盐城县社会部部长兼县公安局局长,苏北盐阜专署公安局科长,盐城县委敌工部部长、区委书记,华中公安处科长,苏南行署公安局科长。中华人民共和国成立后,任江苏省无锡市公安局副局长、局长。1952年后任上海市公安局处长、市委政法工作部办公室主任,上海市对外贸易局党委副书记。1977年后任上海市邮电管理局局长、党委书记,上海市副市长兼市基本建设委员会主任、副市长兼市公安局局长。1983年任中共上海市委常委、市委副书记。是中共第十二届中央委员;中国人民政治协商会议第七、八届全国委员会常务委员。

人物-杨堤

  杨堤,谱名开启,洗名第大谷Didacus,安徽省金寨县古碑区水坪乡联坪村人。生于1914年阳历1218日(阴历冬月初二),版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司,转载必究!幼入燕河区18道教堂读书,转入宣城小修院,继入上海徐雁大修院,1941年晋升铎品,遂传教于太湖县,1943年入北平辅仁大学史学系深造,1947年毕业,得学士学位,旋入该校史学研究所,1949毕业得硕士学位,即到六安教堂,任私立崇义小学校长,学校改组后,回原籍从事医务数年,1955年冬到合肥教堂,1957年被划为右派,到农场及钢厂,接受改造,1960年秋摘帽,1961年回到教堂,参加联合诊所数年,文革中扫地出门。1979年到省博物馆工作,翌年转入省图书馆,1986年退休,1990年回到教堂。1994年,患尿毒症,医治无效。卒于199410279点,享年82岁。

  

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