桥溪村，是梅州东北部雁洋镇的一个自然村落，与大埔县英雅乡接壤，位于广东阴那山五指峰西麓。村子其实很小，作为阴那山里的一个山谷，仅有的一些平地就让给稻田和菜地了，聪明的山民们沿着山势开垦，硬是建造了不同形制的房子，几百年下来，形成了桥溪村富有特色的客家民居建筑群，或依山就势，或筑台傍水，错落有致，高高低低，各呈胜场，对于摄影爱好者而言，更是一个绝妙的外景地，可以从不同角度摄取独特客家民居的神韵。版权所有聊城聊之旅旅行社有限公司，转载必究！全村127户、548人。农民收入主要依靠农业、茶叶、和林业，有山地面积1678亩，耕地面积1014亩。距镇政府8公里，辖16个村民小组，492户，人口1812人，土地面积8030亩，耕地979亩，林地5280亩。设党支部，41名党员。村民主要经济来源为外出打工和务农，农民人均纯收入为3750元。现有村两委干部3名，分别是村支部书记汪伟阳，妇女主任谢冬球，支委委员汪迪民。

　　前往桥溪村的游人很少，从梅州城区到桥溪村途中的雁南飞茶园留住了绝大多数观光客，而着力美化的景区公路风景，则把前往桥溪村的旅途变得悦目和愉快，并不平坦的盘山公路把喧嚣抛在山外，只有真正懂得享受的人，才会再进一步，寻找到桥溪村的安宁与美丽。版权所有聊城聊之旅旅行社有限公司，转载必究！桥溪村是一个保存得很好的客家小山村，极少有外人打扰过的痕迹。村子四面环山，高高的香炉峰在村子北面的远处勾出淡淡的痕迹，阻挡住北来的朔风；东面是客家神山阴那山的五指峰，从田间偶尔抬起头来，总会看到遗世独立的五指峰峦，把山外面的困苦、烦恼、不平一掌隔绝。

自然地理

　　这个四面环山的小村，民风淳朴。源自阴那山五指峰的山涧，自东向西经桥溪村流过。小村面积约1平方公里，目前村中统计人数为216人，旅居海外及港澳台的则多达6000人，是个名副其实的侨乡。小村朱、陈两姓人家，自明朝末年开始，世代联姻。版权所有聊城聊之旅旅行社有限公司，转载必究！如今村里保存有朱氏后人留洋后回来兴建的继善楼、世德楼、宝善楼、世安居、宝庆居、祖德居等建筑，陈氏人家建的仕德堂，是一反围龙结构的大屋。精美的建筑是桥溪村魅力的标志，小村另一个动人之处，是藏匿一个失散皇族的传说，亦真亦幻，引人入胜。源于阴那山五指峰中的山涧溪水，自东向西从村中流过，这脉脉流水、清澈山泉，滋养着在这里生活了400多年的桥溪客家人。

历史沿革

　　明万历年间，源自客家中转站——福建宁化石壁村的朱陈两姓人家，筚路蓝缕，辗转搬迁，先后来到桥溪村繁衍生殖，400多年的宁静乡村生活，营造出如今远离喧嚣的这一方绿洲；而不甘寂寞的游子们走出山村，打拼了一番事业后落叶归根，使这里又产生了不逊于他处的客家民居建筑群落。村里平时都很安静，村口、村里的小路旁，种着李花、梅花、桃花等各种各样的果树，春天来到的时候，梅白桃红，一茬一茬地开着，小溪流水就在身边响着，那感觉让人有如回到远去的童年。

　　桥溪村村口有一小片树林，叫五彩林，其中有国家2级保护的珍稀古树红楠木、白桂木，以及迄今发现的广东最大的青蓝木，胸径达3.3米。这些树木不但珍奇，而且叶子颜色各不相同，红的奔放，绿的葱翠，黄的典雅，在不同的季节和不同的花儿配合着，成为村中田园风光优美亮丽的点缀。流水、山林、老屋，一个大山里的古村落，今天仍然继续它平静而朴实的生活，第一眼看见它，就有一股欢喜从心底深处冒起，怪不得古人会说“小隐隐于野”，桥溪村，就是一个适合隐士居住的诗意栖息地。最让人喜欢的是那一溪流水，脉脉流淌，配合着错落有致的树林，即便是在夏日正午，也林荫蔽日。房子沿着山势筑在高处，只有一条小石桥，一条小小的土路，引人望向露出树林一角的民房，背靠五彩林，仰望白云出岫，遐想深处人家，这不就是让人向往的隐士生活嘛。从村口至村中，有特色的客家民居建筑有不少。其中村中朱氏始建于清光绪二十八年，历时１２年才竣工的“继善楼”，就是其中的翘楚。继善楼是一座典型的二层夯筑的杠式围楼，不但规模比较大，有七杠之多，而且内部装饰甚为精致，在这么一个偏远的小山村里，存在这样一座华丽的大屋，确实让人有些意外。

百年古屋

　　继善楼是一座青砖白壁青瓦的两层夯筑杠子屋，这杠子屋有七杠。“七杠”即从宏观上看到屋子的七个屋脊。前后三进，中部为四合院式，通过回廊连接，屋子往两厢扩张。

　　继善楼占据了村中的中心位置，可见当时朱家在村里的财富和地位。堂门之前是用围墙围起来的方正的禾坪，围墙连着屋门，找准了堂门无法面向的南面，依足了风水师的规矩。两层楼的高度使堂门门厅显得高挑而气派，两根石柱撑起了一排精雕细刻的木雕屋檐，斑驳然而神气的“继善楼”牌匾和铁划银钩的“继志述事，善邻亲仁”的门联，依稀向我们透露着房屋主人曾经的辉煌。建筑样式是传统的，细节里却渗透了清末新兴的西洋风格，比如镂空的砖雕花窗的设计，比如屋前辟出空地，地基抬高，作为院落，用青绿色釉彩的凸腹花瓶状栏杆围起。版权所有聊城聊之旅旅行社有限公司，转载必究！走进继善楼，堂屋里摆放着朱氏先祖的图像，因为早已不住人的缘故，显得有些空荡荡的。七间大屋相连，厢房一间接着一间，可以想像当初家族的兴旺景象，只是如今人去楼空。继善楼只有两堂，中间是天井，不过因为是两层的楼房，所以楼上的一间也布置成了堂屋的样子，比较特别的是楼上的堂屋，向外的四个小窗子，是用彩色玻璃做成的，在这个相当传统的客家民居里，突然出现这种南洋化的玻璃窗，让人一下子明白了主人的华侨身份。继善楼的内饰不但精致，而且相当地有文化气息，在二楼的堂屋两侧，悬挂着两幅镏金的木刻家训，字是中正楷体，文秉儒家古训，倚栏细看，周围是精巧的镂空木雕、精湛的彩塑壁画、精奇的飞兽檐刻，于是不禁羡慕起那个儒雅的主人起来，在这样秀气的山谷，住这样精致的屋子，不正合了“山中日月长，筑庐读诗书”的意境么？

景色特点

　　有人的地方就有民居，桥溪村藏身于阴那山里的一个山谷，不象平原地带那样一马平川，仅有的一些平地就让给稻田和菜地了，聪明的山民们因势利导，顺着山势建造了不同形制的房子，形成了桥溪村富有特色的客家民居建筑群，或依山就势，或筑台傍水，错落有致，高高低低，各呈胜场。

　　从村口小溪旁一直到房子最集中的继善楼所在地，依次有二进的四杠楼世德楼、宝善楼，还有一些已经残破的没有名字的杠式围楼，这些房子都建在用石头累起来的石台上，沿着山坡地势逐层修建，村中小道蜿蜒，四周遍布柑橘、杨桃、龙眼、柚子等果树。版权所有聊城聊之旅旅行社有限公司，转载必究！走过五彩林，前往继善楼的途中，又有南洋风格浓厚的长方型小洋楼“逸庐”，村中的朱氏公祠，以及建在最高处的黄土夯筑的半圆型围龙屋仕德堂，若在春天到来，田里黄色的油菜花，屋外粉红的桃花，路旁怒放的白色李花，和白墙、灰瓦、黄土交相辉映，形成了桥溪村独有的乡野古韵。建在村中最高处的仕德堂，是一个沿堂前中轴半月形池塘外沿向外周匝弧形式的围龙屋，外墙是黄土夯成，在传统的客家围龙屋民居建筑中别具一格。站在仕德堂的矮墙上可以俯瞰整个桥溪村，在高远的天空下，远望阴那山的黛色山影，近看继善堂连绵的大屋，嘴里尝着甘甜的砂田柚，心里感受着四百年来的变迁――回到乡土，回到自然，我们用思维的脚印，踏上先人的坐标，感同身受，这就是我们热爱旅行的一个理由。

建筑特色

　　无论是雁洋还是桥溪，那些名字里总叫人觉得透着一些文字气息与历史感，虽然是小村，可是那些建筑中却藏匿着一种贵气，而哈哈镜，镂空的砖雕花窗等等细节上却又还带着丝丝洋气。分明可以看到清末新兴的西洋风格。

　　印尼侨商朱氏“继善楼”，是一座典型的二层夯筑杠子屋楼房，俗称“七杠楼”。始建于晚清末期即1902年，前后历时12年。版权所有聊城聊之旅旅行社有限公司，转载必究！历经战争和各种政治运动的破坏，能够像桥溪村那样大量完整地保存着建筑尤其内部精致的雕刻和绘画已经是难能可贵的了。不是破坏得不够彻底，时间的损伤和运动的破坏在哪儿都一样，但其资源的浩瀚，纵是许多精华的部分并不复存在，然而因为其本身的贵气，依然让人在余下的架子里觅得端倪。

小村纪事

　　世事沧桑难掩华贵传奇之地　吸千年山林之灵气，走进桥溪村那天早上，云有点厚，厚实的云层压着山，与山凹位嵌合的远处，模糊成一团黛青色。车子一直往山里开，路旁是小溪，据说解放前人们把这溪水唤作“叩头溪”，因为路还没修好的时候，进村的路地势极陡，近乎垂直，每往上爬一级，都不得不手脚并用，像磕一次头。村子遥遥在望，风景愈发纯净，溪流变窄，遍布圆滚滚的石头，两岸及石间姜花蔓生，五六月间姜花盛开，一路可见溪间点缀着娇嫩的白花，花香四溢。桥溪村一带是原始森林，四面皆山，东面五指峰，南面笠嫲顶，西面义安寨，北面秀炉峰，东西向的小溪穿山流出。溯溪上行，拐进森林，地形复杂，易守难攻。洪秀全祖籍嘉应，义安寨上有古寨头，曾被太平天国义军选中，作为驻扎之地。

　　解放战争时期，中共闽粤赣边纵队、中共粤东地委机关先后驻扎该村，中共梅埔雁松武工队亦经常在此地活动，往往是敌人打进来，部队往山里散，当即无影无踪，山林为掩护，最适合打游击战。沛国流芳很有来头的朱氏一族明末清初，桥溪村朱氏八世祖万琏公到此地开基，他住在离溪不远的一个小茅寮里。万琏公后繁衍到十三世守庆公，家境开始好转，有能力建造新房子，生育四个儿子，四个儿子各自成家，朱氏自此人丁渐旺。版权所有聊城聊之旅旅行社有限公司，转载必究！因而守庆公对朱氏后人意义非同寻常，他住的房子，被改作祠堂：守庆公祠。守庆公祠的大堂名为“沛国堂”，朱新辉说，任何一族朱氏，都会定堂号为“沛国堂”。因朱氏相信他们的始祖是黄帝之子颛顼，始住今河南一带。春秋时，颛顼八世孙封于邾地，建邹国(即今山东)，以邾为姓。周平王四十年，邾被楚灭，子孙为避祸，改朱姓，迁居沛国相县(今安徽濉溪县西)。后来分衍各地的子孙都会谨记来自沛国的姓氏。平时祠堂只是偶尔进行打扫，逢年过节，村里人便在祠堂聚集，拜祭祖先。客家人有添丁上灯的习俗，因为在客家话里，“丁”与“灯”谐音。每年元宵，前一年里添了男丁的人家便要在祠堂横梁挂上一盏纸灯，以示吉祥。我们去时，横梁上有一盏描花的彩灯，朱新辉说，这是今年他为小孙子挂的。皇族之后“世安居”梁上飞金龙。

　　把明朝、朱氏，这两个词放在一起，是一组引人联想的符号。凤阳朱氏，曾是明朝至高无上的氏族，又在明末农民起义、清兵入侵时遭遇空前浩劫。朱新辉指着守庆公祠正对的大山叫我们看，两座形似“金”字宝盖顶的青山，前后重叠。朱新辉说，老祖宗认为，这是“生辰顶”，寓意生生不息，隐含朱氏有朝一日再称帝王的雄心。庞大的明朝皇族，数十万凤阳朱氏，大部分在李自成入京时，被农民军屠杀；另一部分，在抵抗清军时殉国。当年有一批被李自成俘虏至京城的皇族成员，包括太子朱慈烺、崇祯三子定王朱慈炯、四子永王朱慈炤、秦王朱存枢、晋王朱求桂等人，清军攻陷北京后，这部分被俘皇族在兵荒马乱中失踪，下落不明，一直是桩历史疑案。

村庄建设

　　一、基础设施有了新发展。通过宣传示范引导，激发了农户投建通畅工程的热情，广大群众已成为新农村建设的主体，自觉自愿筹资40余万元，正在修建的通组水泥路长4000米，真正实现了的户户通水泥路。

　　二、以优质水稻种植为主导产业,利用当地丰富的森林资源大力发展纸张、竹木生产,现有各类加工点5个。版权所有聊城聊之旅旅行社有限公司，转载必究！加强了水利基础设施建设,完善了水利工程配套建设。同时通过劳务输出带动全村经济发展，促进了农业增收,农民增效。

　　三、社会事业和谐发展。全村电话入户率达85％；新型农合参与率90％以上，义务教育普及率达100%，社会秩序稳定，群众安居乐业。在全体村民中相继开展“新农村建设”星级户评选活动，增强了群众的荣辱观念和责任意识，乡风文明蔚然成风。

村游直通车

　　1、桥溪村位于梅县雁洋镇辖区内，阴那山五指峰西麓。自驾车前往，沿324国道，到梅州后折向北，走205国道，在城东转入省道，35分钟左右的车程，到雁洋。乘车可从天河客运站出发，到梅州120元，或选择火车，6小时车程。到梅县再乘前往雁南飞度假村的旅游巴士。

　　2、路途颇遥，可相应设计成休闲度假的路线，桥溪村毗邻的雁南飞茶田旅游度假村为国家4A级旅游景区，距离桥溪村15分钟车程，可考虑在度假村住下，享用占地450公顷的层峦叠嶂，品茶休养。3、沿线的景点还有阴那山灵光寺和叶剑英故居，皆值得一游。

旅游小贴士

　　1、关于路线：可相应设计成休闲度假的路线，桥溪村毗邻的雁南飞茶田旅游度假村距离桥溪村15分钟车程，可考虑在度假村住下，享用占地450公顷的层峦叠嶂，品茶休养。沿线的景点还有阴那山灵光寺和叶剑英故居，皆值得一游。

　　2、特产：桥溪村自然环境优越，没有污染，周围无论是野生还是人工种植的果树都多，适合养蜂。这里的蜜天然，价格也不贵，一斤卖8元，可以买点带回家。

　　3、当地风俗：有添丁上灯的习俗，因为在客家话里，“丁”与“灯”谐音。每年元宵，前一年里添了男丁的人家便要在祠堂横梁挂上一盏纸灯，以示吉祥。

 

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