荆州关公馆

    关公馆位于荆州古城南门关庙旧址亦称关公庙，占地4500平方米，关庙旧址既是关羽镇守荆州10余年的府邸故基，也是关羽后代世袭江陵的地方所在。整个馆宇仿原关庙风格，殿宇分为仪门、正殿、三义楼和陈列楼等共占地四千五百余平方米。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！正殿和三义楼分别供奉着关羽和桃园结义刘、关、张巨塑。庙内现存明万历年间栽植雌雄银杏两株（距今约六百多年），关羽青龙偃月刀、赤兔马槽等珍稀文物。如今，荆州关帝庙已被列为国家三国旅游线重点游览胜迹。

历史

    荆州关公庙，亦称关公馆，始建于明洪武二十九年（1396年），明万历时重建，清顺治七年（1650年）、雍正十年（1732年）两次重修并扩建。

　　史料记载，此地乃蜀汉大将关羽镇守荆州的府邸故基，关羽曾在这里总督荆襄九郡诸事十年有余。

　　关羽为三国蜀汉名将，守荆州时，北伐襄樊、威震华夏，后为东吴俘杀。

　　关羽死后，历代封谥显赫。荆州关帝庙自建后，规模不断扩大。

　　至清雍正十年，庙内除奉祀关羽外，其曾祖、祖、父亦受祀，其子关平、部将周仓及杨仪、马良皆从祀。

　　一时，荆州关帝庙庙宇森严、规模宏伟。

　　遗憾的是，日军侵华期间，庙宇遭到了致命一击，殿宇毁失殆尽。

　　1987年，江陵县政府按清乾隆县志载古关庙建筑布局图样，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！在原关庙遗址上复建荆州关帝庙。

　　如今的庙宇数经改造，虽早已大非原貌，但庙内元末明初所植的“夫妻银杏”，尽管雄树已毁，雌树依然枝虬叶茂、苍劲挺拔。

　　整个庙宇仿原关庙风格，殿宇分仪门、正殿、结义楼、陈列馆等。

　　所有建筑，一律灰瓦红墙、雕梁画栋、飞檐翘角，气势恢弘、独具魅力。

　　步入仪门，上方高悬清乾隆御匾“泽安南纪”；大殿正门上方，有清同治皇帝御赐匾额“威震华夏”；殿内挂着清雍正御赐的“乾坤正气”匾额。

　　大殿内关羽塑像高丈余，身披重铠，长髯飘飘、威风凛凛；关公两侧的关平、周仓，亦显得粗犷矫健、彪悍勇猛。

　　大殿两旁内壁上，有关羽“镇守荆州”、“迎亲救主”、“义释曹操”、“单刀赴会”、“驰援当阳”、“水淹七军”、“刮骨疗毒”、“父子忠魂”等巨幅壁画，再现了关羽忠、义、仁、勇的高大形象和荆州人对他的景仰之情。

　　大殿和结义楼之间的甬道上，有一尊威严的关帝石雕像。

关帝庙的来历

　　关羽是蜀汉名将，字云长，东汉延熹三年（公元一六0年）五月十三日生于河东解县（今山西省运城市解州镇常平村）十九岁那年（光和二年公元一七九年）因抱打不平杀死郡豪避乱至涿郡（今河北涿县），后结识刘备、张飞，三人在张飞家乡的桃园撮土焚香，发誓上报国家下安黎庶。后辅佐刘备袭徐州、守下邳、镇襄阳•••••，为蜀汉能成鼎足之势立下了汗马功劳。报曹操知遇之恩，单刀匹马斩颜良诛文丑替曹解白马之围；后又华容道（今荆州监利境内）义释兵败势危的曹阿瞒。身陷曹营，极受优礼，然一旦得知刘备的下落即挂印封金，过五关、斩六将，千里走单骑，辞曹归刘助刘备收江南诸郡。现关帝庙内竹叶诗碑文：不谢东君意，丹青独立名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零。是后人对关羽高风亮节，忠贞信义品质的高度概括。建安十六年（公元二一一年）刘备西定益州，留关羽总督荆州事。受命以来，内修政理，外防诸强，使荆州民丰粮足，百姓安居乐业。建安二十四年（公元二一九年）刘备称汉中王。封羽为前将军，羽率荆州之军挥师北上在樊城水淹七军，威振华夏。时羽后方空虚，被吴偷袭荆州，羽败走麦城，在当阳临沮被俘，因不屈，被杀害，时年五十九岁，蜀汉追谥为壮缪侯。后人有言赞日：壮武大名垂宇宙，生不作曹氏臣，死不当孙家妾，人心维系，遂令我欲登龙。这是对关羽为人处世的高度赞扬。

　　关羽死后，他的事迹一直在社会上广为流传，在民间，人们对关羽的信仰甚至超过了对孔子的信仰。到了元末明初，各地的关帝庙如雨后春笋般地建立起来，在关羽曾生活和奋斗了十几年的荆州，老百姓更是将关羽作为神的化身，请进了大大小小的关帝庙，这些关帝庙的香火之盛诚如明人谢肇浙言：今天下神祠香火之盛，莫过于关壮缪（关羽）——凡妇人女子，语以周公孔子，或未必知，而敬信关圣帝，无敢有心非巷议者。如今的荆州关帝庙就复修在原荆州城大关庙的旧址上。

　　关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。 一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像，就是千万民众的道德楷模和精神寄托；一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案。

镇守荆州

　　刘备投靠刘表，屯兵于新野。建安十三年（208年），曹操南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合，但刘备于途中被曹操军追至，幸而关羽驶至汉津，一同乘船至夏口。刘备联合孙权击败曹操后，曹操留曹仁等防守荆州，于是刘备又与孙权大将周瑜夹攻曹仁，命关羽绝北道断曹仁后路。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！待刘备取得荆南四郡（长沙、零陵、武陵、桂阳），关羽被推为元勋，受封襄阳太守、荡寇将军，这其间襄阳实为曹操势力范围，由乐进驻守，所以关羽驻于江北。刘备平定蜀地后，以关羽董督荆州事，授权掌管荆州地区刘备控制的部分，包括荆州南部四郡和从东吴借来的南郡治所江陵和附近的公安，关羽事实上镇守荆州五郡（南郡、长沙、零陵、武陵、桂阳）。

　　建安二十年（215年），孙权知道刘备已夺得益州，希望取回荆州。刘备却说：“当得到凉州时，便会把荆州交还。”孙权对此十分怨恨，便派鲁肃索要荆州。孙刘两方的将领在阵前“单刀会”，据理相争但最终不欢而散。孙权命吕蒙准备进攻荆州南部，鲁肃将万余人马于益阳牵制关羽，刘备从益州带兵回援。时关羽号称有三万人马，自选五千精锐准备从上游渡河，吴将甘宁率领一千人前往驻守，关羽得知后就没有过河，在河对岸扎营，这个地方后来称为“关羽濑”。此时，曹操进取汉中的张鲁，刘备便迅速和孙权修和，协议平分荆州，但双方关系已趋恶化。孙权方仇视刘备、关羽君臣。

圣人地位

　　关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。不然，在中国以至海外为何有这样多的关公庙。

　　除了在华夏大地，在日本、东南亚以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰。

　　在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祇妈祖。

　　美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。

　　东南亚各国竞相立庙拜求关公，最盛者当数泰国。

　　在日本，早在清代就有关帝庙；前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模最大的关庙。

　　美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidk jordan(汉名焦大卫)先生曾说过一段很有意思的话；“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”这位美国学者的话是颇有见地的。

　　凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。
 

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