安徽上窑国家森林公园
简介
   安徽上窑国家森林公园位于著名煤城淮南市东北部，横卧于 美丽富饶的窑河之滨。地处东径117度06’，一117度10’，北纬32 度45’， 一32度47’，公园总面积10．4平方公里。上窑森林公园是于1992年11月26日，经原林业部批准 ，在国营上窑林场的基础上建立的。公园现有有林地面积13592亩，覆盖率89.4%。全场总人口370，其中在职职工161人。上窑森林公园属淮阳地质带北部边缘，境内为石灰岩组成的低山丘陵，最高峰朱家人山，海拔212.4米。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！主要乔木树种有侧柏、铅笔柏、马尾松，黑松，刺槐，山槐、黄连木，麻栎等。景点1，洞山怀 自然人文景观的集中地， 四面环山，群山叠翠，景色宜人，是已开发的主景区。内有洞山寺， 建于明弘治年间，至今香火盛，每年农历二月十九庙会， 四乡云集。2，洞山入景 即奇峰障日，仙桥长虹，峭壁摩天，仙人留迹，岩开斗室，仙桃园，牵牛巷、王母遗踪。3，古寿州窑遗址创烧于南朝， 盛于隋唐，衰于五代，为省级重点文物保护单位，近处建有寿州窑陈列馆。4， 上窑古镇 背山面水，古朴秀丽，具有两千多年历史，称为“秦墟”，镇上有高塘馆遗址。南有洛涧，古称“洛水”，是“淝水之战”的重要遗址之一。

生物景观
    属北亚热带与暖温带落叶阔叶林区，植物种类1 39种。由于人为活动频繁，地带性植被已不复存在，现有植被多为人工栽植和天然次生。如侧柏纯林，刺槐麻栎混交林等。由于海拔较低，植被无垂直分布变化。主要乔木树种有侧柏铅笔柏、马尾松、黑松、湿地松、火炬松、雪松、水杉、池杉、银杏、刺槐、山槐、合欢、臭椿、苦楝、杨、柳、 榆、黄连木、喜树、黄檀、白檀、麻栎、槭树、枫香、泡桐、卫茅等；竹类有毛竹、元竹；经济林木有枣、桃梨、柿、板栗、乌桕、石榴、杏、葡萄等；灌木树种有馒头果、柘刺、山枣、野山楂等；草本植物以菅草、白茅、野枯草等主有国家I、II级保护植物3种。园内有陆生脊椎动物22种，隶属4纲12目18科，其中两栖纲2目2科2种，爬行纲1目1 科1种，乌纲5目9科11种，哺乳纲4目6科9种。园内有国家I、II级保护动物4种。主要有草兔、狐狸、草狼、 刺猬、画眉、杜鹃、黑枕黄鹂、猫头鹰、松鸦、啄木鸟，以及龟、蛇、蛙等。
麦仁滩
    在我地称小麦脱粒后的籽粒为麦仁。此景位于洞山寺北侧的大石上，其表面有不规则隆起，状如小麦籽粒，故称之为麦仁滩，它与张果老驴蹄印合称为王母遗踪。
仙人桥
    传说这座桥是通向上天之路，学仙之人只有渡过此桥方能成仙，否则只好在下界修行，而不能成正果，张果老就从这座桥走过的，要不然他的神驴怎么能偷吃到王母娘娘的丹药？

人文景观
    有3种类型3处景观。包括：宗教及文化(洞山寺及庙会)、历史文物(古寿州窑遗址)、观景台(揽胜阁)。洞山寺： 洞山之顶有一座庙宇，名日洞山寺，始建于明弘治年间。清嘉庆年间的怀远县志记载： “洞山寺创建于明初，原名大圣庙，因其山中有仙人洞，故更名为洞山寺。”原庙朝西，寺院呈半月形布局，依仙人崖为屏，有山门、大雄宝殿、药王殿、观音殿等，寺院总面积约3000平方米。称之为“神山古刹”，后为日寇战火所毁，现已重修，但因大雄宝殿后即为上窑重要景点—仙人崖(峭壁摩天)，为避免遮挡视线，现正规划异址修复，正在筹措中。现寺院内有僧侣16人，禅院12间，香火旺盛。平日游人络绎不绝。每年农历二月十九日洞山庙会期间，游人香客四乡云集，达数万之众。
交通路线
（1） 外部交通
    上窑森林公园外部交通极为便利，远途可由铁路至淮南入境；国道206离公园中心区仅3公里；省道纵横交错；随着合肥一淮南一阜阳的高速公路、淮南一蚌埠高速公路的相继建设和京福高速的建成，上窑森林公园外部交通将更加通畅和安全。
（2） 内部交通
    206国道至森林主景区已修通宽6米长2公里的水泥路面，公园内部其它地区都修有砂石路，同地还有 公里的游人浏览石阶。

传说故事
    (1)王母遗踪的的传说：相传很久以前，有一年瘟疫流行，玉帝特令太上老君炮制消除瘟疫的良药，并由王母娘娘带入凡间拯救下界万民。由于此事十万火急，未等丹药晾干，就被王母娘娘匆匆带下界来。当时就把灵丹摊晒在这一片宽敞平坦的岩石上晾晒。那知被张果老的神驴闻到，就跑来偷吃，被王母发现后后奋力走结果王母和那头神驴都在岩石踩出了脚印。至今还能在岩石上看到晾晒剩下的丹药、王母的小脚印和张果老神驴的蹄印。
    (2)仙人桥的传说：传说这座桥是通向上天之路，学仙之人只有渡过此桥方能成仙，否则只好在下界修行，而不能成正果。张果老就从这座桥上走过的，要不然他的神驴怎么能偷吃到王母娘娘的丹药?(3)上锁与开锁：传说公园那间石室内的石婆婆专管孩童的平安。为保护孩子的平安，父母就要买一把假锁(用布缝制的锁形香荷包)，在洞山庙会期间，去参拜石婆婆，并由寺僧将锁上所携红线先套在石婆婆颈上，取下后交由父亲带回戴于孩子颈上，表示神仙已将孩子锁着，从此平安，称之为“上锁”。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！待孩子长到12岁时，庙会期间父亲带孩子到石婆婆前焚香磕头，再由寺僧将锁上的红线两端分别套在石婆婆颈上和孩子颈上，用剪刀将红线剪断，称之为“开锁”， 自此心愿了却。(4)朱洪武的牵牛巷：仙人桥下有一天然石缝，两壁陡峭，脚下平展，宽约8m，恰似一古街巷道。传说明朝开国皇帝朱元璋，幼年时为财主家放牛，如遇下雨，就牵着牛到此石巷中躲雨，故得名。
 

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