西山钟楼为重庆市万州区城市较早的标志性建筑之一，“万县八景”之一的“西山夕照”即以此命名，自1930年建成以来，一直吸引着过往名人和八方来宾登楼一览江城风采。西山钟楼是中外结合的建筑，造型精美，雄伟壮观，与上海海关钟楼齐名,系长江沿岸一大景观。钟楼高50.24米，共12层，楼顶双层盔顶，呈八角型，底层为厅，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！有螺旋形铁梯直上楼顶。楼四层上四周装有巨型时钟，其声音洪亮，响彻全城。钟楼底厅矗立着一座高达5米、四面各宽1.3米的巨大石碑。这块巨石来得很不容易。据亲眼见过的老年人讲，巨石采自公园上边的望马石，每天几十人用下面垫圆木滑动的办法，连拖带推，花了半个月时间才运到。

近十多年来，经过本地史志工作者们的努力，逐渐整理发表了一些有关此碑的资料。这些资料我都尽量搜集，并访问过一些背得碑文片断的老人，请他们回忆、印证，同时读些诸如《增广贤文》、《菜根谭》、《朱柏庐治家格言》之类的处世格言名著，加以比较研究。结果发现钟楼碑上的格言全为作者自己所作。当中有少数格言的内容，虽历代先贤已有类似论述，但谢先生并未原文照搬，而是根据此碑文体、结构的需要，以自己的语言出之。有的经过作者再创作，去芜存精，在思想内容的广度和深度上已有了丰富和升华。多数格言则为作者自出机杼，道人所未道，喻人所未喻，用浅近的语、喻，阐发深刻的思想，金针度人，令人过目不忘。历代不少处世格言名著，于大量精华之中，都不免有封建糟粕糅杂其中，而西山公园格言碑，则无半点宣扬封建主义的东西。这当然与作者虽身为晚清拔贡，但后来受到“五四”新文化运动的洗礼，树立了反对封建的思想有关。从这点上讲，西山公园钟楼格言碑更高出了前者一筹，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！以致这些六七十年前写成的格言，用今人的眼光来读，仍觉得无可挑剔。因而，这座格言碑不仅是万州乡土文化中一块不可磨灭的瑰宝，而且可以毫不逊色地跻身于中华民族历代优秀处世格言名著之林。

去年听说万县市建委请乡人何世珍先生重书了此碑格言，用木版重刻展出，我欣然去看，哪知买了进西山公园的门票，还要再买张5元的参观券，才能爬上钟楼顶层陈列室去参观。这虽是出于保护这批木刻的需要，但却因此大大减少了格言碑的读者，降低了格言碑的社会教化作用。在陈列室里，我兴奋地读到四川省文联主席、老作家马识途为此次重刻格言碑写的《跋》，感到马老写得再好不过了。他“拜服”原钟楼格言碑“才艺双绝”，称这些格言"义近而旨远，文浅而意深，实为欲安身立命于人世而堂堂做人者之处世箴规，亦为黎民百姓凡夫士子延吉纳福之警世诤言，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！更可为沉溺宦海、少恩缺德、悖理弃义、寡廉鲜耻、欺世盗名、不忠不孝、奸宄不法之徒以当头棒喝，于世道人心颇有裨益。”还说：“值此社会转轨之际，物欲横流，世风不良，颇多见利忘义、循私枉法、尔虞我诈、伤风败俗之辈，重刻此碑，实可起振聋发聩，警顽立廉之效。”为使广大群众方便读到原碑全文，扩大其社会教化作用，今特依据多种资料比较、校勘，将原碑文整理出来，并加上标点附后，使广大读者能一读为快！

这块巨石原是想给当时驻万县的最高军政长官——陆军二十一军第三师师长兼万县市市长王陵基做德政碑用的，后来，王的一位幕僚建议说：“历史上为自己树德政碑的人，很少有不被后人唾骂的。师座不如不留姓名，只写些好的格言刻在碑上，说不定人们因之受益，反而还会长久念及师座呢!王陵基觉得他的话很有道理，便请万县晚清拔贡。谢仙庄先生写了近千字的处世格言，刻于石碑的4方。由于这些格官言简意赅，浅显易懂，很快便在万州城乡广为流传，对群众的思想品德起着潜移默化的作用。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！解放前我上初中的时候，喜欢格言碑上的大字结构宽绰，书写遒劲而又流畅大方，常于其下留连指画，并吃惊地发现：父亲和老师有时用来告诫我的话，竟出自这块碑上。可惜这些格言，在“文革”中竟被当成“四旧”全部磨掉了。“文革”后，乡人谈及此事，无不愤慨、惋惜，都希望有一天能见到此碑重刻。

少不勤学老时悔，闲不预备忙时悔，有不省用无时悔，醉发狂言醒时悔，安不将息病时悔。

始有好世界。

思过是修身第一法，节欲是养生第一法，知足是安心第一法，知耻是自强第一法，无求是自立第一法。

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