发展历史：泸定桥两岸的桥头古堡为传统木结构古建筑，泸定桥俯瞰为中国独有。该桥始建于清康熙44年(1705年)，建成于康熙45年（1706年）。康熙御笔题写"泸定桥"，并立御碑于桥头，两岸桥头堡为木结构古建筑，风貌独特系国内独有。中国工农红军在长征途中“飞夺泸定桥”，使之成为中国共产党重要的历史纪念地。

修筑原因“”清朝康熙时期，藏族和汉族的物质交流到了大渡河全靠渡船或溜索转泸定桥(5张) 渡。有时不能及时渡河，大渡河两岸经常货物堆集如山，一些鲜活食品（比如说野味、肉菜等）因无法过河而腐烂，而军队的频繁调动在这里也成了梗阻。

公元1705年，康熙皇帝为了国家统一，解决汉区通往藏区道路上的梗阻，下令修建大渡河上的第一座桥梁，经过一年的修建，大桥于1706年建成，康熙皇帝取“泸水”（即大渡河旧称“沫水”，康熙错以为“泸水”）、“平定”（平定西藏准噶尔之乱）之意，御笔亲书“泸定桥”三个大字，并立御碑于桥头，碑文正文为“泸定桥”，而横批为“一统河山”。从此泸定桥便成为连接藏汉交通的纽带，泸定县也因此而得名。

民俗传说：沪定桥西有噶达庙。相传修桥的时候，13根铁链无法牵到对岸，用了许多方法都失败了。有一位自称噶达的藏族大力士，两腋各夹1根铁链乘船渡过西岸安装，当他运完13根铁链后，因过于劳累不幸飞夺泸定桥历史图片 (8张) 死去。当地人修建此庙，以纪念这位修桥的英雄。

特色风俗：安顺地戏面具地戏在安顺地区广为流传，其表演内容大多以注重忠义、尚武精神的“杨家将”、“薛家将”、“三国”、“风神榜”等为主。每年春节之后、十五以前，当地农民便在露天平台上自编自演世代相传的地戏，称为“玩新春”。在谷子扬花季节则演出“跳米花神”，预祝丰收，同时也寄托着农民的美好愿望。地戏种类繁多，主要有民间戏、宫庭戏、军戏、寺院戏等4种类型。地戏面具又称为“地戏脸子”，是代表角色身份的一种夸张面容的化妆手段。正戏中24个面具代表24个神，各有其名，称为“24戏神”。演员把面具顶在额头上，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，便于人们观赏不同人物的性格。地戏脸子是采用白杨木和丁香木雕刻而成。它既是地戏的精华所在和地戏演出必不可少的道具，又是彩绘木雕中不可多得的艺术品。拜树节（农历正月初三）　又称“祭山神”。节间用树枝扎小屋放置于大神树下，插彩旗，牵祭品绕树宰杀祭祀，点燃香、烛、纸，请山神入座祭之。这一节日使得许多仡佬村寨至今仍然保存着千年古树。油菜花旅游节（公历3月）　活动地点在安顺、兴义一带的景点。活动内容有观赏油菜花田园风光，游云峰八寨，观九溪屯堡，赏天落湾民间风情等。吃新节（农历七月）　农作物初熟的时候，仡佬族会择吉日“尝新”。是时，人们到庄稼地里，随意选摘几穗稻谷、包谷、豆角等“尝新”。吃新节还会杀牛祭祖，全寨子开始收割庄稼。踩芦笙堂（农历七月十五）　这天，参加表演者列队进入侗寨公共场所，指挥者引导队员按事先测定的子午线踩踏入场，芦笙齐奏，队员们按芦笙曲调的缓急抑扬，健步起舞，表演威武雄壮的芦笙团体操。相月亮（农闲季节）　安顺苗族男女青年独有的社交风俗，因常在月夜进行而得名。每当农闲季节，星月之夜，青年男女结队而出，在乡郊旷野上或谈话对歌，或吹笙弄笛。通过多次相月，互赠定情之物，感情浓笃者可定终身之约。

交通：航空安顺黄果树机场已经通航，机场位于市区南部、距离市中心六公里，目前开通了北京、大连、青岛、昆明航线。铁路　通过川黔、湘黔、黔桂铁路，安顺与省外各地相连，来自北京、上海、重庆、广州的列车均在这里停靠。贵昆铁路贯穿安顺全境，旅游专列“黄果树”号每日往返于贵阳和安顺之间。安顺火车站位于南华路，离汽车南站很近。　小贴士：火车站有贵州省实用地图册卖，15元。公路　贵黄高速公路从贵阳经安顺直达黄果树，仅需2个小时，给旅游者提供了方便。此外，安兴、安六、安毕公路亦穿境而过，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，游客可在贵阳火车站对面的长途汽车站乘坐开往安顺的汽车，票价15元，约2小时的车程，每二十分钟就有一班。也可在黔灵公园旁的贵阳旅游客运中心车站乘坐黄果树——天星桥——苗寨一日游的专线车，票价60元往返。　从安顺回贵阳的顺风快运大巴最后一班是19：10发车。不过个体的大巴最晚可以到22：30，每人50元。从黄果树回贵阳30元人，最后一班车是下午16：45左右，安顺有许多中巴、小巴专跑黄果树瀑布，到黄果树的小面包510元，坐满即走。客车南站、西站和火车站广场上都有去黄果树和龙宫的专线车。　如果要从安顺到织金县城，可在北门车站坐车，28元，3个半小时即到。早上5点半就有，每20或30分钟一班。安顺的客运。

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