秦泰山刻石

    秦泰山刻石位于岱庙东御座内，是泰山石刻中时代最早的作品。铭文为秦始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。刻石原文222字， 历经沧桑，现仅存十字“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残泐。秦泰山刻石被列为国家一级文物，堪称稀世珍宝。

简介

    秦泰山刻石位于岱庙东御座大殿露台前西侧，是泰山石刻中时代最早的作品。镌刻着秦始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。刻石原在岱顶玉女池旁，后迭移至此。此刻石原分为两部分：前半部系公元前219年秦始皇东巡泰山时所刻，共144字；后半部为秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制，共78字。刻石四面广狭不等，刻字22行，每行12字，共222字。两刻辞均为李斯所书。现仅存秦二世诏书10个残字，即“斯臣去疾昧死臣请矣臣”，又称“泰山十字”。历经沧桑，现仅存十字为：“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残泐。秦泰山刻石列为国家一级文物，堪称稀世珍宝。

　　由于年代久远，风雨剥蚀及人为破坏等原因，至明正德以后，此石曾经几移其所，面目全非，铭文也仅个子二世诏书中的29字。且在此石毁坏之前，金石学家只着重其字数、行数、及铭文的著录，而对立石原址、立石的全体形制等，缺乏确切记载，致使后人说法不一。清代以后，又有人对现存秦刻10残字的真伪提出异议，至今未有定论。

特点

　　《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，直接继承了《石鼓文》的特征，比《石鼓文》更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。唐张怀瑾称颂李斯的小篆是：“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆妙绝”。

拓本

　　秦始皇统一中国后，在全国各地曾先后刻石[1]七处。及二世立，又“尽刻始皇所立刻石”。现大都湮没无存，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！唯存《秦琅琊刻石》86字和《秦泰山刻石[2]》10残字，更为历代学者视为珍宝。因此许多文人争相传拓，有的还依所藏拓本摹刻于石，以期流传永久。

　　据文献记载，宋大中祥符元年，宋真宗登封泰山，兖州太守模本以献，计40余字(见《金石录》)。宋庆历间，宋莒公(宋庠)摹刻48字本于东平郡；奉符令江邻几“患四方求者日至，厌于供命，又摹刻于县廨(见《广川书跋》)。宋政和三年，汶阳刘跛亲至岱顶，椎拓墨本以归，“亲旧闻之，多来访问，倦于屡报，乃为《秦篆谱》”，计l46字。元至元间，行台侍御史李处巽，摹刻刘跂所拓本于建业郡(见《金薤琳琅》)。明锡山安国藏165字本和53字本，相传皆为宋拓本，现存日本。清乾隆间，邑人聂剑光以明拓29字本摹刻于县署土地祠《太极图碑》之阴，现存岱庙碑廊。清嘉庆间，泰安旧尹蒋因培在岱顶玉女池觅得秦刻10残字，遂椎拓l0字拓本，并附跋语及题诗，现存泰安城东关柴家；体仁阁大学士阮元以旧拓29字本摹刻于扬州北湖；山东督粮道孙星衍，以明拓29字本摹刻于德州学高贞碑碑阴，现存山东省石刻艺术馆；廷璐依据蒋因培所藏旧拓29字本摹刻一石，附于原刻l0残字之后。清道光六年，泰安知县徐宗干摹刻旧拓29字本，嵌于岱庙环咏亭西壁，现存岱庙碑廊。今泰山仅存聂剑光、徐宗干摹刻的2处秦刻石，余皆亡。

历史

    据清道光八年(1828年)《泰安县志》载，宋政和四年(1114年)刻石在岱顶玉女池上，可认读的有146字，漫灭剥蚀了76字。明嘉靖年间，北京许某将此石移置碧霞元君宫东庑，当时仅存二世诏书4行29字，即“臣斯臣去疾御史夫臣昧死言臣请具刻诏书金石刻因明白矣臣昧死请”。清乾隆五年(1740年) 碧霞祠毁于火，刻石遂失。学者王克煜在《南天门的记忆》进行了详细阐述。

　　嘉庆二十年(1815年)，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！泰安旧尹蒋因培带领同邑柴兰皋在山顶玉女池中搜得残石2块，尚存10个字，遂将残碑嵌于岱顶东岳庙壁上。

　　清道光十二年(1832年)，东岳庙墙坍塌，泰安知县徐宗干“亟索残石于瓦砾中”，嘱道人刘传业将残石移到山下，嵌置在岱庙碑墙内，并写跋记其经过。

　　光绪十六年(1890年)，石被盗，县令毛大索十日，得石于城北门桥下，后重置于岱庙院内。

　　宣统二年(1910年)知县俞庆澜为防刻石遭风雨剥蚀，在岱庙环咏亭造石屋一所，将秦泰山刻石及徐宗干的跋和自己写的序共3石嵌于石屋内，周围加铁栅栏保护。1928年迁于岱庙东御座内，修筑一座门式碑龛，将以上3石垒砌其中。

　　建国后，于碑龛正面镶装玻璃保护。

价值

    秦泰山刻石历代多有摹刻拓本，现存清聂剑光摹刻的明拓本29字和徐宗干摹刻的旧拓本29字两块刻石，均陈列于岱庙碑廊。1987年泰安市博物馆复制秦刻石全文立于岱庙后寝宫。秦泰山刻石具有重要的艺术价值和历史价值。书法严谨浑厚，平稳端宁；字形公正匀称，修长宛转；线条圆健似铁，愈圆愈方；结构左右对称，横平竖直，外拙内巧，疏密适宜。元赫经赞道：“拳如钗股直如筋，曲铁碾玉秀且奇。千年瘦劲益飞动，回视诸家肥更痴。”《岱史》称：“秦虽无道，其所立有绝人者，其文字、书法世莫能及。”鲁迅认为秦泰山刻石“质而能壮，实汉晋碑铭所从出也”。此刻为一级文物藏品。

　　泰山刻石价值极高，此石是泰山现存最早的刻石，被誉为天下第一名刻。因其篆法圆润，骨气丰多，故称其为“李斯小篆”或“玉箸篆”。李斯小篆不仅在书体上，而且在书法神韵上都有承前启后的作用，对后世的篆、行、真、草都有较大影响。宋刘跂《秦篆谱序》云：“李斯小篆，古今所师。”元郝经《赞泰山刻石》诗云：“拳如钗股直如箸，曲铁碾玉秀且奇。千年瘦劲益飞动，回视诸家肥更痴。”《岱史》云：“秦虽无道，然其所立有绝人者，其文字书法世莫能及。”清宋思仁《泰山述记》云：“夫李斯小篆为八分之祖，斯不义不足论，而碑实为可宝，能继周之石鼓鼎铭，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！为汉金石刻之前步焉。”鲁迅先生对其也有极高的评价，他说：“质而能壮，实汉晋碑铭所从出也。”王克煜认为，李斯篆书的泰山刻石，不仅是我国书法艺术的瑰宝，而且对发展我国的历史文化也有莫大功绩。“没有统一的文字，就没有统一的文化；没有统一的文化，就没有统一的中国。”李斯倡导的“书同文”被秦始皇采纳，在大篆的基础上改省结体，整齐笔画，创造了小篆体，在全国范围内统一了文字，使中国成为政令统一的大一统天下。由此足见其价值之重大，它不愧为天下第一名刻。

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